燈（dēng）會的由來

相傳花燈起（qǐ）源於漢，興於唐，而強於宋，到明（míng）清已遍及天下。今天的燈會（huì）就是脫胎於傳統的花燈，燈會藝人不斷的挖（wā）掘中華文明（míng）的曆史文化，不斷的創新（xīn），使傳（chuán）統和現代科技相結合這（zhè）成就了現在的燈會。

西漢時，文帝做了一個夢，夢見玉（yù）帝命火德星君在正月十（shí）五火燒京城。文帝率群臣和京城（chéng）百姓（xìng）拜伏恭迎，哀告火德（dé）星君看在萬千黎（lí）民的份上，不要火燒京城。火德星君不忍生靈塗（tú）炭，無奈聖命在身（shēn），不敢（gǎn）違犯天條。正左右為難之際，東（dōng）方朔獻上一計——當夜，京城長安內外，從皇宮到百姓庭院（yuàn），都依東方朔（shuò）之（zhī）計（jì）張燈燃（rán）炬（jù），一片通明，與（yǔ）白晝（zhòu）無異。火（huǒ）光（guāng）直透雲霄，火德星君見那景象果如（rú）天火降臨一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭複命了。此後，每年正月十五，京城便燃燈張（zhāng）炬，以示紀念。到了唐朝時治世因社會升平，經濟富庶（shù），花燈更是大放異彩，盛極一時。兩宋時期國勢（shì）雖然積弱，此項文化因得到皇室的大（dà）力倡行（háng）而益加（jiā）發揚光大，使花燈遍及民間，宋朝成為花燈發展的另一重（chóng）要曆史階（jiē）段。明清兩（liǎng）朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀。明朝畫家唐寅有詩雲：“有燈無（wú）月不娛人，有月無（wú）燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月（yuè）下月（yuè）如銀，滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神（shén），不到芳尊（zūn）開（kāi）口笑，如何消（xiāo）得此良辰（chén）。”可見燈會曆史悠久。

現在主要以自貢燈會最為出名，享譽全（quán）球。自貢燈會成型於明清時期，慢慢發展為具有相對固定內涵、並在特定時段進行的並有一定傳承線路的（de）大型民俗文化活動。所以有“南（nán）國燈城”的美譽，自貢（gòng）一年一度（dù）的燈會都會吸（xī）引來自世界各地遊客來觀賞（shǎng）這一場（chǎng）彩燈的盛（shèng）宴（yàn）。

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