阿育（yù）王柱石雕，寺廟經幢石雕，刻經文柱子石雕，獅子石柱雕刻

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阿育王柱（zhù）石雕，寺廟青石雙龍柱石雕，廣場景觀文化柱石雕，獅子頭柱子石雕

相（xiàng）傳於古印度孔雀王朝的阿育王，一生（shēng）征戰殺伐，晚年自感罪孽深（shēn）重，受僧人點化後皈依（yī）佛門，以佛法來教化百姓，為了弘揚（yáng）佛法，他在各（gè）地豎立石柱，上刻有經文供老百姓學習，並派遣使臣（chén）出使各國，把（bǎ）佛教（jiāo）傳向周邊各個國家。為了弘揚佛法，曉喻（yù）子民（mín），曾豎立此類石柱。

石柱頂端則雕（diāo）刻有不同的圖案。在著名佛教聖地鹿野苑豎立的石（shí）柱，柱頂是四（sì）隻相背而（ér）踞的雄獅。四（sì）獅雄視（shì）眈眈，形態逼真。石獅昂（áng）首（shǒu）蹲踞在鍾形的（de）倒置蓮花上。蓮花四周分別雕有牛、馬、象、獅四種動物，代表東西南（nán）北四個方向。每種動物又以輪隔開。整個柱（zhù）頭以灰色大理石雕成，雕造精美，打磨細膩，光可（kě）鑒人，有冰瑩玉潤之質感。以雄獅為（wéi）喻，象（xiàng）征著孔雀王朝大一統帝國的威嚴氣勢。蓮（lián）花和輪則是佛教的（de）象征，表明阿育王以佛法治理天下，教化四方。玄奘來到鹿野苑瞻仰（yǎng）佛跡（jì），見此石柱，甚為驚歎，在《大唐西域記》中描述它“高七（qī）十餘尺。石含玉潤，鑒照映徹。”並說在人的誠心祈求之下（xià），它能顯現眾生影像及人生善惡之相。