寺廟舍利塔石雕，七（qī）寶如（rú）來塔石雕，八角佛塔花崗岩石雕

舍（shě）利塔，是存放佛祖釋（shì）迦牟尼或後世高僧舍利子的塔，也有的在存放舍利子之外還存有佛經，禮拜舍利寶塔是佛教表達對諸佛（fó）皈（guī）依和感恩（ēn）的方式之一。

舍利塔兩（liǎng）千年前隨佛教傳入中國，如今在中國大量存（cún）在，大部（bù）分和其他殿堂（táng）等建築組成寺院，但也有個別是單獨建造的。

安置佛舍利之寶塔，稱為（wéi）舍利塔。舍利塔，是中國五千年文（wén）明史的載體之（zhī）一，因塔內存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。禮（lǐ）拜舍利寶塔（tǎ）是人們（men）表（biǎo）達對諸佛皈依和感恩的方（fāng）式。“舍利子”為個人戒定慧修行成就之結晶（jīng）。也是說明修（xiū）行者已得成（chéng）果的見（jiàn）證，可（kě）以堅定弟（dì）子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛（fó）菩薩，頂禮參拜（bài），誠心供養。

據史料記載和（hé）文物考證．約在公元前270年，印度曆史上一個（gè）不同凡響的（de）人物-阿育王，登上了（le）孔雀帝國（guó）的王（wáng）位（wèi），開始了他長達三十幾年的（de）帝王（wáng）生涯，古印度因（yīn）著他而建成了一個疆域空前的（de）大帝國，佛法因著他而有了第三次大集結並得到更（gèng）廣泛的（de）傳播。在當時，佛像的製作與膜拜並未盛行最能代表佛陀的以佛舍利莫屬，阿（ā）育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨合利塔，取出舍利，重分力八萬四千份，以八萬四千個（gè）寶盒盛（shèng）裝，再造八萬四千座（zuò）寶塔供養，供（gòng）世人膜拜…